Convergences révolutionnaires

Le droit à l'avortement de plus en plus menacé

2008-10-02T09:55:40Z

Un décret du gouvernement Fillon vient de rendre définitif l'arrêt controversé pris en janvier par la Cour de cassation. Il est désormais possible d'enregistrer à l'état civil des fœtus mort-nés, sans limite d'âge ou de poids. Y compris donc avant 12 semaines de grossesse, la limite légale en France pour l'interruption volontaire de grossesse (IVG). Cette décision dénoncée par les associations féministes et les défenseurs du droit à l'IVG illustre bien la situation de l'avortement. - DOSSIER : Le droit à l'avortement de plus en plus menacé / Société , Droits des femmes , IVG

Du droit des femmes à disposer de leur corps... au statut de l'embryon ?

2008-10-02T09:55:37Z

En autorisant par décret l'enregistrement à l'état civil des fœtus mort-nés de moins de 22 semaines, le gouvernement tranche un débat ouvert par un arrêt de la Cour de cassation en février et donne satisfaction aux opposants au droit à l'avortement. Jusque-là, il était possible d'inscrire une mention sur le livret de famille et d'organiser des obsèques pour les fœtus ayant dépassé le seuil de viabilité défini par l'Organisation mondiale de la santé, soit un poids de 500 grammes ou 22 semaines d'aménorrhée. Désormais, cette possibilité est ouverte sans limite de poids et de durée pour toutes les femmes qui le désirent.

Les artisans de cette mesure récusent bien entendu toute volonté de remettre en cause le droit à l'avortement. Il ne s'agit selon eux que de prendre en considération la souffrance de femmes victimes de fausses couches tardives et qui souhaitent pouvoir réaliser un « travail de deuil ». L'évolution des mœurs et les progrès des techniques d'échographie favorisent une prise de contact de plus en plus précoce entre les futurs parents et le fœtus et une évolution du rapport à la grossesse. Il y a donc une réelle nécessité d'accompagnement pour les femmes victimes de ces accidents de la vie. Mais l'officialisation par l'inscription à l'état civil, loin d'apporter une solution satisfaisante, entretient au contraire une confusion morbide entre l'embryon, le fœtus et les enfants nés vivants.

Ce décret prend par contre tout son sens dans un contexte de mobilisation des adversaires de l'avortement pour la reconnaissance d'un statut de l'embryon. Il représente une victoire symbolique dans le sens de la sacralisation de la vie « de la conception à la mort » que défendent les « Provie ». Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, ne se trompe pas tellement quand il déclare : « Quand la Cour de cassation décide de légitimer l'inscription d'un fœtus comme membre de la famille, cela signifie bien que ce fœtus a un statut. La position de l'Église est que l'on doit agir comme si l'embryon était une personne. »

En 2003, Jean-Louis Garraud, député UMP de la Gironde avait déposé un amendement à la loi sur la sécurité routière instituant un délit « d'interruption involontaire de grossesse ». Voté en première lecture par l'assemblée nationale, il n'avait été repoussé au sénat que grâce à la mobilisation des défenseurs des droits des femmes. Le député avait récidivé dans sa tentative quelques mois plus tard à l'occasion de la loi de l'Adaptation de la Justice aux Évolutions de la Criminalité. Là aussi, il s'agissait de faire de l'embryon une personne disposant de droits spécifiques, instaurant en quelque sorte un « droit à la vie » pour l'enfant à naître.

Une stratégie qu'on retrouve aujourd'hui dans les décrets sur « l'acte d'enfant sans vie » : instrumentaliser la détresse réelle des victimes pour culpabiliser les femmes qui choisissent d'interrompre leur grossesse, dissuader les médecins de pratiquer des IVG et ouvrir des brèches juridiques dans lesquelles les opposants à l'avortement ne manqueront pas de s'engouffrer.

Coupable de ne pas vouloir être mère ?

30 ans après la loi Veil et les luttes des femmes pour la conquête du droit à disposer de leur corps, les préjugés réactionnaires les plus éculés non seulement n'ont pas disparu mais semblent reprendre de la vigueur. En 2004, alors qu'il signait les décrets permettant la généralisation de l'IVG médicamenteuse (avec, quand même, trois ans de retard sur la loi de 2001), le ministre de la santé Philippe Douste-Blazy se justifiait au nom de le préservation de « l'avenir de la fécondité d'une femme ». Outre qu'elle jette sur l'IVG chirurgicale une suspicion déplacée et inquiétante pour un médecin, cette déclaration indique aussi comment le ministre considère le rôle et la place de la femme dans la société : comme mère ayant comme tâche principale d'avoir et d'élever des enfants. S'il ne s'agissait que de la déclaration d'un ministre ultra-conservateur s'excusant auprès de ses électeurs de signer une mesure favorable à l'avortement, il y aurait plus matière à rire qu'à s'inquiéter. Malheureusement ces idées qu'on aurait pu croire d'un autre âge trouvent un écho largement au-delà de ces cercles réactionnaires.

Maud Gely, médecin gynécologue et militante du planning familial explique que « les femmes ont intériorisé le fait qu'il est plus acceptable, quand on leur demande de justifier leur choix, d'invoquer le bien-être d'un enfant inexistant que celui d'une femme qui, elle, existe déjà : elles-mêmes. »
[1] Martin Winckler, médecin, écrivain et militant des droits des femmes insiste : la France, plus que d'autres, « reste un pays où l'on considère qu'une femme, c'est fait pour avoir des enfants. D'ailleurs, les patientes qui viennent chez leur médecin pour faire renouveler leur contraception s'attirent souvent des réflexions du genre : “Vous savez, l'horloge tourne !” »
[2]

Dans son livre Avorter aujourd'hui, 30 ans après la loi Veil , Olivia Benhamou recueille de très nombreux témoignages sur la manière insidieuse dont on culpabilise les femmes qui choisissent d'avorter. Entretiens préalables avec photos de fœtus à l'appui, obligation de regarder en détail l'échographie voire d'écouter les battements de cœur du fœtus ou de subir dans un moment de toute façon difficile des discours moralisateurs. Quand ce n'est pas pour ne pas vouloir être mère que les femmes sont coupables, c'est pour ne pas avoir su maîtriser leur fécondité. Pourtant, deux grossesses non désirées sur trois concernent des femmes qui utilisaient un moyen de contraception.

Les rumeurs aussi ont la peau dure, colportées par certains médecins qui auraient pourtant pour tâche d'apporter une information claire et rassurante. Parmi ces rumeurs insistantes, il y a celles sur les dangers de l'IVG pour la santé des femmes ou leur capacité ultérieure à avoir des enfants, alors même que toutes les études sérieuses disent le contraire. Il y a également celles sur l'impact psychologique et la difficulté à surmonter les suites d'un avortement. Pourtant c'est d'abord la dramatisation par la société qui fait de l'avortement un drame. Correctement accompagné et réalisé dans de bonnes condition, il est le plus souvent vécu pour ce qu'il est : le soulagement d'un choix accompli librement par une adulte responsable.

Le parcours de la combattante

Entre la mauvaise volonté des uns et le manque de moyen des autres, l'IVG est de plus en plus souvent un parcours de la combattante. En région parisienne, il faut aujourd'hui plus de 2 ou 3 semaines pour obtenir une intervention, jusqu'à 4 ou 5 semaines en été. Or la loi de 2001 autorisant l'IVG jusqu'à 14 semaines d'aménorrhée contre 12 auparavant n'est pas appliquée partout, loin s'en faut. Conséquence, entre 3 000 et 5 000 femmes doivent encore chaque année aller avorter à l'étranger faute d'une solution dans les délais légaux en France. Encore faut-il bien sûr qu'elles en aient la possibilité et les moyens puisque le voyage comme l'intervention sont alors à leur charge.

Dans un contexte général de restriction sur les dépenses de santé, l'activité IVG est bien souvent le premier poste d'économie, alors même que la situation est loin d'être florissante. En région parisienne où 58 000 avortements sont pratiqués tous les ans, le nombre de centres réalisant des IVG est passé en quelques années de 176 à 126 et les conditions d'accueil sont parfois lamentables. L'activité IVG ne tient souvent que par la volonté militante des équipes qui se battent pour la maintenir. Intégrée dans les services de gynécologie obstétrique ou de chirurgie générale, elle se heurte à l'indifférence sinon à l'hostilité ouverte des chefs de services ou des directions d'hôpitaux, quand ce n'est pas des médecins environnants. Au Centre d'Interruption Volontaire de Grossesse (CIVG) de l'hôpital Bicêtre dans le Val de Marne, pourtant considéré comme un des plus efficaces de la région parisienne, il n'y a pas de conseillère conjugale, une psychologue seulement une journée et demie par semaine et la pénurie de places en été est perceptible comme partout ailleurs. Jean-Claude Magnier qui dirige le centre explique : « nous avons tout ce que nous pouvons grappiller, et tout ce qu'on n'ose pas nous enlever. » [3]

Mal rémunéré, mal considéré, pas enseigné dans les études de médecine, l'avortement peine à attirer de nouvelles vocations. Après la loi de 1975, les CIVG ont été mis en place par une génération de médecins militants, souvent ceux qui avaient pratiqué des avortements illégaux au début des années 1970. Alors que ces médecins commencent à partir à la retraite, le problème de leur succession pose la question de savoir qui va pratiquer demain des avortements en France. Avec la mise en place de la tarification à l'acte dans les hôpitaux publics, c'est l'abandon même de cette activité dans les établissements qui risque de se généraliser. Une revalorisation de 20 % du forfait sécurité sociale a été obtenue en 2008 pour l'avortement chirurgical, alors que la Cadac (Coordination des associations pour le droit à l'avortement et à la contraception) estime que pour couvrir le coût réel, il faudrait l'augmenter de... 300 % ! Résultat, l'IVG est une activité fortement déficitaire pour des hôpitaux contraints de rentabiliser leur fonctionnement.

Face aux carences du secteur public, le secteur privé pratique environ un tiers des IVG à l'échelle nationale, jusqu'à 58 % en Île de France et même 75 % dans le Val d'Oise. Mais les cliniques elles-mêmes, soit se désengagent et arrêtent une activité peu ou pas rentable, soit pratiquent l'IVG dans des conditions à la limite de la légalité, quand ce n'est pas franchement au-delà. Il n'est pas rare qu'on y demande aux femmes d'avancer en liquide la part remboursée par la sécurité sociale, qu'on y déclare les avortements sous une nomenclature différente pour en augmenter le tarif ou qu'on y pratique des dépassements d'honoraires importants, jusqu'à plusieurs centaines d'euros à la charge des femmes.

Menace sur les droits des femmes !

Entre la mauvaise volonté des pouvoirs publics, les pressions réactionnaires des opposants ouverts ou masqués et les attaques générales sur les systèmes de santé, la situation du droit à l'avortement représente une menace de recul réel et général sur le droit des femmes à disposer de leur corps. Une situation d'autant plus préoccupante qu'en l'absence de remise en cause frontale d'un droit considéré généralement comme acquis, les associations de défense des droits des femmes peinent à mobiliser.

Dans cette situation, ce sont bien sûr les jeunes filles des milieux populaires les plus durement pénalisées. Sans moyen pour payer les tarifs exorbitants des cliniques privées ou pour aller avorter en Hollande ou en Angleterre, sans information malgré l'activité et les efforts du planning familial et des associations, en butte souvent à l'hostilité et aux préjugés réactionnaires de l'entourage, en particulier dans les milieux où le poids de la religion est fort, elles peuvent se retrouver dans des situations sans issue.

La maîtrise de la fécondité, la liberté d'avoir ou de ne pas avoir des enfants, le libre choix d'une sexualité débarrassée de toute visée reproductrice est une conquête essentielle des luttes des femmes au vingtième siècle, un élément indispensable de toute égalité réelle entre les sexes. À l'heure où les adversaires des femmes s'allient avec les politiques d'économie sur la sécurité sociale et les systèmes de santé, il est plus que jamais nécessaire de le défendre.

Vincent BERGER

[1] Le Monde Diplomatique Avril 2007, Mona Cholet, Les acquis féministes sont-ils irréversibles ?

[2] Le Monde Diplomatique Avril 2007, Mona Cholet, Toujours sommées de procréer.

[3] Olivia Benhamou, Avorter aujourd'hui

L'interruption volontaire de grossesse en Europe

2008-10-02T09:54:03Z

L'Europe a toujours refusé de faire du droit à l'avortement un principe commun et pour cause : si la Hollande et l'Angleterre ont les législations les plus favorables, l'avortement est complètement interdit à Malte, en Pologne sauf en cas de viol et en Irlande sauf danger pour la vie de la femme enceinte. L'Espagne a une législation apparemment restrictive mais appliquée dans un sens très souple.

Si les choses semblent bouger dans le bon sens en Irlande ou au Portugal où l'avortement a été dépénalisé par référendum en 2007, en Espagne et surtout en Italie, les anti-avortement sont mobilisés. Sous l'influence du Vatican, une campagne pour un « moratoire » sur l'avortement a été lancée. Elle a reçu le soutien de proches de Berlusconi. Plus grave, les pressions anti-avortement semblent porter leurs fruits chez les médecins puisque, d'après un rapport du ministère de la santé italien, non seulement 70 % des médecins refusent de pratiquer des avortements, mais cette proportion ne cesse d'augmenter. Entre 2003 et 2007, elle serait passée, pour les gynécologues du secteur hospitalier, de 58,7 % à 69,2 %. En Campanie, la grande région de Naples, la proportion de gynécologues refusant une IVG est passée de 44,1 % à 83 % et en Sicile de 44,1 % à 84,2 %.

Histoire succincte du droit à l'IVG

2008-10-02T09:54:00Z

Dès la fin du dix-neuvième siècle, un mouvement pour le contrôle des naissances, le néo-malthusianisme, se développe en Angleterre. Reprenant du pasteur et économiste Thomas Malthus l'idée qu'il faut faire décroître la population, il en renverse la perspective en prônant la contraception et le contrôle volontaire des naissances comme instrument d'émancipation. En France, les idées des néomalthusiens sont reprises par un petit nombre de militantes et de militants, anarchistes surtout, mais aussi féministes, syndicalistes des bourses du travail ou socialistes. L'idée que les femmes doivent pouvoir maîtriser leur fécondité et choisir le moment des grossesses fait son chemin et on commence au début du vingtième siècle à trouver dans quelques foyers des moyens de contraception, diaphragmes, préservatifs ou éponges de sûreté.

Pourtant la France mène une politique très vigoureusement nataliste, bien illustrée par les déclarations en 1918 du Docteur Doléris, membre de l'Académie de médecine : la maternité « est proprement la signification et l'unique raison d'être de la femme. (...) Une femme saine et robuste peut engendrer et conduire à bien dix à douze enfants au cœur de son activité génitale sans dépasser l'âge de quarante-cinq ans. (...) Quel est le grand devoir de la femme ? Quelle est sa rayonnante mission, la tâche sacrée que la nation attend d'elle ? Enfanter, encore enfanter, toujours enfanter. Que la femme se refuse à la maternité, qu'elle la limite, qu'elle la supprime et la femme ne mérite pas ses droits ; la femme n'est plus rien... Volontairement stérile, elle retombe au rang de prostituée, de la fille de joie dont les organes ne sont que des instruments, des jouets obscènes au lieu de rester le moule auguste, vénérable de tous les siècles futurs. » [1]

En France, la loi scélérate de 1920

Dans l'ambiance guerrière et patriotique de l'immédiat après première guerre mondiale, une véritable armada juridique contre les femmes se met en place. La « loi scélérate » de 1920, adoptée à l'Assemblée Nationale par 500 voix contre 51, réprime non seulement l'avortement et la contraception, mais aussi toute « propagande anticonceptionnelle ou contre la natalité ». Les militants néomalthusiens sont immédiatement pourchassés et, par exemple, Eugène et Jeanne Humbert, libertaires et pionniers du néomalthusianisme en France sont condamnés en 1921 respectivement à trois et cinq ans de prison pour « propagande antinataliste ». Les années 1930 ne voient aucune amélioration, bien au contraire. Sous Vichy, l'avortement est un crime passible de la peine de mort.

Années 1950 : les avortements clandestins

Dans les années 1950, la situation des femmes n'a guère évolué. Sans aucun moyen d'accès à la contraception, sans autre possibilité de régulation des naissances que les méthodes dites « naturelles » dont l'efficacité est d'autant plus limitée que l'information sur la sexualité est inexistante, les femmes n'ont pas d'autre recours contre une grossesse non désirée que les avortements clandestins. Pour les plus fortunées, les premières filières d'avortement vers la Suisse ou l'Angleterre se mettent en place. Pour l'immense majorité des autres, c'est l'horreur des « faiseuses d'anges » ou la débrouille individuelle. Dans des conditions d'hygiène déplorables, la peur au ventre, elles posent elle-même des sondes où utilisent un objet pointu pour déclencher une fausse couche. Elles se retrouvent ensuite à l'hôpital pour un curetage dans le meilleur des cas, avec une hémorragie ou une infection bien souvent. Et la plupart du temps, avec le mépris et la violence d'un corps médical très hostile.

Une étude de l'Institut national d'études démographiques (Ined) estime en 1966 le nombre d'avortements clandestins à 250 000 et le nombre de décès à 250 par an. Une estimation minimaliste qui ne rend pas compte des innombrables cas de stérilité définitive, des traumatismes et des souffrances endurées. Devant l'ampleur du drame, les consciences commencent à bouger doucement pour la libéralisation de la contraception. La « Maternité heureuse », premier nom du Planning familial, est formée en 1956. Mais les femmes ont contre elles toute la société, l'Église bien sûr, le conseil de l'Ordre des médecins qui suspend le Docteur Marie-Andrée Lagroua Weil-Hallé, fondatrice du Planning familial, mais aussi le Parti communiste. Jeannette Vermeersch explique que « les femmes travailleuses n'ambitionnent nullement d'accéder au mode de vie des bourgeoises, souvent poupées luxueuses et inutiles, considérées comment telles par leur monde. (..) Depuis quand les femmes travailleuses réclameraient le droit d'accéder aux vices de la bourgeoisie ? Jamais. » [2]

Cela n'empêche pas d'ailleurs des militants communistes des deux sexes de s'engager aux côtés du planning (au moins l'un d'eux sera exclu du parti) et le PC changera de position en 1965. Finalement, la loi Neuwirth est votée en décembre 1967. Elle autorise la contraception et la vente de la pilule sur prescription médicale pour les femmes majeures – et la majorité est alors à 21 ans – mais n'abroge pas la loi de 1920 qui continue à réprimer toute propagande antinataliste.

Après mai 68 : le combat du MLF et le « manifeste des 343 salopes »

Il faut attendre le renouveau du mouvement féministe après Mai 68 pour que le débat sur l'avortement soit relancé. Le 26 août 1970, quelques militantes tentent de déposer une gerbe à la mémoire de la femme du soldat inconnu sous l'Arc de Triomphe à Paris et sont embarquées par la police. Le Mouvement de libération des femmes (MLF) est né. Il va mettre à l'ordre du jour un slogan inédit et inimaginable jusque-là, « l'avortement libre et gratuit ». Le 5 avril 1971, l'hebdomadaire Le Nouvel Observateur publie le « manifeste des 343 salopes » où 343 femmes, célèbres ou anonymes, déclarent au mépris de la loi avoir avorté et réclament l'avortement libre. En 1972, le procès à Bobigny de Marie-Claire, jeune fille de 17 ans poursuivie pour avortement alors qu'elle était enceinte à la suite d'un viol, crée un scandale national. Gisèle Halimi, avocate de Marie-Claire, en fait le procès de la répression de l'avortement et appelle à témoigner, entre autres célébrités, Jacques Monod, prix Nobel, et Simone de Beauvoir.

Le Mlac

En 1973, le Mouvement pour la libération de l'avortement et de la contraception (Mlac) est fondé. Il rassemble, autour du MLF et du Planning Familial, des médecins, des syndicats, le PS, le PSU et l'ensemble de l'extrême gauche. Des comités départementaux se créent sur tout le territoire. Pendant un an et demi, le Mlac organise l'accueil des femmes, pratique des avortements quand c'est possible et organise sinon des voyages vers la Hollande ou l'Angleterre. Il bafoue la loi quasi au grand jour et provoque même ouvertement les pouvoirs publics, en faisant par exemple stationner les cars d'un voyage vers la Hollande devant les Galeries Lafayette avec des banderoles où on peut lire « Pour nous la Hollande c'est pas les tulipes, c'est l'avortement. »

Déstabilisé par le succès des mobilisations et le retournement de l'opinion publique, le gouvernement ne sait que faire et tergiverse mais sans oser poursuivre les militant(e)s du Mlac.

La loi Veil et ses limites

Finalement, après l'élection présidentielle de 1974, la loi Veil de 1975 organise une dépénalisation partielle et très encadrée de l'avortement. Il n'y est pas question de la liberté des femmes mais uniquement de recours dans les situations de détresse. L'avortement, possible jusqu'à 10 semaines de grossesse, est soumis à l'autorisation des parents pour les mineures, à un entretien préalable obligatoire pour toutes. La loi est votée pour une durée limitée de cinq ans – c'est une innovation législative – et prévoit une « clause de conscience » pour les médecins qui voudraient refuser de pratiquer des avortements. La loi de 1920 n'est pas abrogée et la propagande pour l'avortement et la contraception reste interdite. Malgré toutes ces limites dont les opposants à l'avortement n'ont pas manqué de s'emparer, la loi laisse le dernier mot aux femmes, seules maîtresses désormais de décider de poursuivre ou pas une grossesse non désirée.

En 1979, la loi est définitivement confirmée. En 1982 l'IVG est enfin remboursée puis, sous la pression du Sida, la publicité autorisée pour les moyens de contraception. En 2001 disparaît l'entretien préalable obligatoire et l'autorisation parentale pour les mineures. Le délai légal est porté à 12 semaines de grossesse et l'IVG médicamenteuse commence à se généraliser.

V. B.

[1] Liberté Sexualité Féminisme, 50 ans de combats du planning pour les droits des femmes,
Mouvement français pour le planning familial.

[2] France Nouvelle, 12 mai 1956,
cité par Liberté Sexualité Féminisme, 50 ans de combats du
planning pour les droits des
femmes, Mouvement français pour le planning familial
.

Entretien avec Danielle Gaudry (extraits)

2008-10-02T09:53:56Z

Danielle Gaudry est gynécologue obstétricienne, membre de la commission avortement du Mouvement français pour le planning familial (MFPF) et ancienne présidente du mouvement.

C. R. : Avec les arrêts de la Cour de cassation, renforcés par les décrets du gouvernement Fillon sur l'acte d'enfant sans vie, on a l'impression d'un renforcement d'un discours anti-IVG qui vise à culpabiliser les femmes sur la pratique de l'avortement ?

Danielle Gaudry : On a un retour très net de l'idée que pour qu'une femme soit femme, il faut qu'elle soit mère, une revalorisation de la maternité. À partir de là, elle va sortir du monde du travail, même si en France les femmes continuent à travailler beaucoup plus par rapport à d'autres pays d'Europe, même en ayant des enfants. Mais d'un autre côté, elle va quand même prendre un congé parental, et ce n'est pas le père qui va le prendre, c'est la mère. Elle va travailler ensuite à temps partiel. Elle va tout faire parce que en tant que mère, idéologiquement, elle est nettement valorisée dans la société dans laquelle nous vivons. À la génération précédente il n'y avait pas cette tendance à penser qu'il n'y a que la mère qui peut s'occuper d'un enfant. Les générations précédentes n'hésitaient pas à confier leur enfant, à partager l'éducation des enfants avec d'autres personnes.

Par là-même, celles qui ne veulent pas être mère sont dévalorisées, sont considérées comme des mauvaises femmes et culpabilisées. Et celles qui font une fausse couche, ça devient tout à coup un drame épouvantable alors que les fausses couches ont toujours existé. Pour les générations qui ont 80 ans actuellement, les fausses couches spontanées, quel que soit le terme, étaient beaucoup plus fréquentes qu'actuellement. Là, la perte d'un projet d'enfant est tout d'un coup mis en extrême lumière et vécue de façon beaucoup plus difficile. Dans une pratique de terrain, je vois bien comment elles vivent ce genre de chose. Comme le retour de l'allaitement de longue durée, sur je ne sais pas combien de mois, depuis, on va dire deux, trois ans et c'est étonnant.

Par là-même, celles qui choisissent de ne pas continuer une grossesse se sentent complètement en décalage par rapport à un discours largement répandu. Cela vient pour une part des vrais opposants à l'IVG et d'autre part d'un changement par rapport à la place de la femme dans la société. Il ne s'agit pas uniquement des opposants radicaux, mais aussi de ceux qui rêvent d'une société plus traditionnelle, même s'ils vous disent que la loi sur l'IVG, c'est une bonne loi.

C. R. : D'ailleurs avec les décrets sur l'acte d'enfant sans vie, ils récusent absolument toute idée de remettre en cause la loi sur l'IVG

D.G. : Oui, alors qu'ils la remettent quelque part quand même en cause puisque, j'en suis intimement persuadée, c'est un premier pas pour la reconnaissance d'un statut du fœtus qui pourra être largement utilisé par les vrais opposants.

C.R . : À cela se conjugue un deuxième aspect : une situation catastrophique sur les moyens pour la santé. On voit des chiffres un peu effarants, en particulier en région parisienne mais pas seulement, sur les délais d'attente liés au manque de place dans les CIVG.. C'est une situation qui vous semble s'aggraver ces dernières années ?

D.G . : Le passage à la tarification à l'activité, la « T2A », fait que si un acte n'est pas rentable, le choix des directions des établissements, qu'ils soient publics ou privés, sera de dire, cet acte-là, on va moins le faire. L'IVG n'est absolument pas rentable, un certain nombre d'études ont montré que le prix payé aux établissements ne représente même pas le prix coûtant. Vous pensez bien que les établissements, quelle que soit leur taille, ne se précipitent pas pour faire des IVG et réduisent donc le temps de médecin prévu pour ça, le temps de personnel, le temps d'occupation du bloc puisque ça ne rapporte rien, au contraire, ça fait perdre des sous.

C.R . : Pensez-vous qu'il y a un risque réel de désengagement des établissements et de disparition de l'acte lié à cette tarification à l'activité ?

D.G . : Tout à fait !

C.R . : Y a-t-il un vrai problème de recrutement des médecins pour pratiquer les avortements ?

D.G . : Même si nous rêvons de former de jeunes médecins à la pratique de l'aspiration et de la méthode médicamenteuse, c'est vrai qu'il n'y a pas foule qui se présente aux formations et même quand ils font la formation, ce n'est pas pour cela qu'ils continuent après. Ce qui est prévu dans la nouvelle loi c'est que les IVG médicamenteuses pourront être pratiquées par les sages-femmes. Moi, je veux bien que des sages-femmes fassent des IVG, ça ne me dérange pas, mais je ne pense pas que ce soit une bonne réponse au fait qu'il y ait moins de médecins. De toute façon, le numerus clausus au niveau des gynécos est complètement stable. Il ne faut pas se plaindre, dans d'autres spécialités, ils ont même diminué les chiffres. Mais ça veut dire que de toute façon, on ne va pas vers une amélioration du nombre de médecins capables de pratiquer les IVG.

C.R . : Entre la place de la contraception et de l'avortement dans les études médicales, le manque de valorisation, le retour d'un certain nombre de tabous, se pose le problème du renouvellement d'une génération de médecins qui ont mis en place l'activité IVG après la loi de 1975. Comment analysez-vous cette situation ?

D.G . : Beaucoup de médecins qui se sont engagés dans l'IVG avaient une base militante, une base idéologique particulière. Le tout-venant des médecins, sont le tout-venant de la société actuelle, donc il y a beaucoup moins d'engagement militant. Par là-même, ils ne vont pas choisir une activité qui va leur prendre du temps, pas leur rapporter grand chose, s'ils n'ont pas la motivation de l'intérêt de la santé des femmes, en ne prenant que l'angle santé publique, ou celui de la place des femmes dans la société. Pourquoi voulez vous qu'ils se cassent les pieds ? Ils ont du travail par dessus la tête. Sans être opposés à l'IVG, même en ayant appris à les faire, ils choisiront quelque chose ou qui les intéresse plus scientifiquement, ou qui leur rapporte plus.

Moi je ne leur jette pas la pierre. Je constate qu'actuellement on est quand même dans un retour en arrière important au niveau idéologique et que le projet de société, il n'est pour le moment pas très enthousiasmant et pas très mobilisant.

C.R . : On a l'impression qu'on en revient à une situation plus dramatique et sans issue pour toute une partie des femmes et en particulier les plus jeunes, dans les milieux les plus défavorisés.

D.G . : On a des situations limites d'avortement clandestin. En particulier un cas récent que j'ai vu d'une jeune mineure qui arrivait de Guyane où elle s'était avalé ses comprimés de Cytotec de façon complètement clandestine. Ça n'avait pas marché, la grossesse avait continué à évoluer. N'empêche qu'elle avait pris le risque d'avaler quelque chose pour faire un avortement sans en parler à personne et donc, pas du tout sécurisé au niveau suivi médical. Là j'en ai vu une, mais je suis sûre qu'elle n'est pas toute seule. C'est-à-dire qu'actuellement les femmes revivent leur avortement comme quelque chose de punissable, de privé uniquement et non pas un problème de société qu'on peut afficher et qu'on peut traiter en toute sécurité.

Les adversaires de l'IVG : les mouvements « provie » en France

2008-10-02T09:53:37Z

Les mouvements « provie » (ou pro-vie, sur le modèle des « pro-life » aux États-Unis), comme s'intitulent les militants anti-avortement, regroupent une myriade d'associations dont la plus connue est bien sûr la tristement célèbre « Laissez-les vivre ». Proches de l'extrême droite et des milieux catholiques les plus intégristes, ils partagent la même haine viscérale des femmes et de la sexualité en général puisqu'ils condamnent pêle-mêle avortement, contraception, homosexualité et de manière générale tout ce qui arrache l'humanité à ce qui leur semble un ordre « naturel » ou divin : sexualité non reproductrice, mais aussi euthanasie ou procréation médicalement assistée.

À partir du milieu des années 1980, leur mode d'action privilégié a été l'organisation d'actions commandos contre les centres d'interruption volontaire de grossesse dans lesquels ils débarquent, s'enchaînent parfois, et prennent à partie les femmes qui viennent avorter et le personnel médical. Depuis 1993 et la création d'un « délit d'entrave à l'IVG » ces actions violentes sont en perte de vitesse et ont même quasiment cessé. Mais l'activisme des provie n'a pas disparu pour autant.

Les successeurs de « Laissez-les vivre »

Repassés à l'action légale, ils interviennent en faisant de la propagande et du lobbying. Ils animent ainsi de nombreuses associations d'aide, d'accueil et d'information soi-disant sur l'IVG qui sont autant d'officines de propagande provie déguisées. Ils interviennent auprès des médecins pour les convaincre d'utiliser la « clause de conscience » pour refuser de pratiquer des avortements. Enfin, ils constituent des réseaux d'influence et de pressions efficaces par leurs liens nombreux et la sympathie dont ils bénéficient dans une bonne partie de la bourgeoisie et son personnel politique de droite.

Le bottin mondain des « provie »

On connaît bien sûr Christine Boutin, actuelle ministre du logement, catholique fervente, liée aux principales associations anti-IVG, fondatrice de la « marche pour la vie » et coprésidente dans les années 1980 du « Groupe d'études parlementaire pour favoriser l'accueil de la vie ». Hervé Gaymard, ancien ministre de l'économie du gouvernement Raffarin et député UMP, est le gendre du professeur Lejeune, fondateur de Laissez-les vivre, et est lui même adversaire déclaré de l'avortement. Mais la liste des mouvements provie et des personnalités qui leur ont à un moment ou à un autre apporté leur soutien est un vrai bottin mondain. On y trouve des députés et sénateurs de droite surtout mais aussi Bruno Durieux, ex ministre délégué à la santé du gouvernement Rocard, des PDG de grands groupes comme Rémy Montagne, fondateur du groupe Ampère, devenu Media Participation, premier groupe européen de la bande dessinée, décédé en 1991 et proche de la famille Michelin ou de Claude Bébéar (AXA). On y croise la famille Mulliez (Auchan), les laboratoires pharmaceutiques Pierre Fabre, des médecins, des chercheurs... Dans le comité d'honneur de « l'Association des amis du professeur Lejeune », on ne trouve pas moins de neuf membres de l'institut ou de l'académie de médecine, des archevêques bien sûr, des femmes et hommes politiques dont évidemment le Vicomte de Villiers, Christine Boutin mais aussi Jacques Chirac. Le but de l'association est de faire vivre la mémoire du professeur Jérôme Lejeune, généticien et découvreur de la trisomie 21... et inlassable lutteur contre l'avortement et l'euthanasie. Elle semble aujourd'hui se consacrer notamment au procès en béatification de son héros.

V. B.

sos-arnaque

Sos-ivg.com est un site dont on croise souvent la publicité sur internet. C'est elle qui s'affiche par exemple quand on tape le mot
« avorter » dans Google, ou quand on consulte un contenu lié à
l'avortement sur le site du quotidien Le Monde, grâce aux contrats
publicitaires du moteur de recherche.

Sos-ivg.com se présente comme une association d'information
pour aider les femmes confrontées à une grossesse non désirée. Le
slogan est soft : « IVG : vous hésitez ? Parlez-en librement avec des
femmes. Une écoute, des aides de bénévoles ». Le site internet propose un numéro d'écoute et affiche un discours neutre et plutôt rassurant. En cherchant un peu cependant, une petite phrase met la puce
à l'oreille : sos-ivg propose « un accompagnement : soutien matériel, démarches administratives..... pour poursuivre votre grossesse
dans la sérénité ».

Pour aller plus loin, il suffit de trouver le nom et le mail du dépositaire du nom de domaine (facile, c'est une information publique) et
de retourner sur Google. Et là, tout devient plus clair. Ce responsable
de sos-ivg.com est aussi animateur d'un groupe de « Jeunes Témoins
de la Vie Humaine », association catholique qui met ouvertement la
lutte contre le droit à l'IVG au premier rang de ses priorités.

Lire

2008-10-02T09:53:32Z

Olivia Benhamou,
Avorter aujourd'hui, 30 ans après la loi Veil
Éditions Mille et une nuits, 2004, 14 €
La journaliste Olivia Benhamou fait un tour d'horizon de la situation de l'avortement en France en alternant chapitres d'enquêtes et témoignages souvent bouleversants de femmes sur leur expérience de l'avortement. Un livre passionnant et sans concessions qui brosse un tableau bien sombre pour les droits des femmes. - DOSSIER : Le droit à l'avortement de plus en plus menacé / Culture , Livre , IVG